Teorías humanísticas de la personalidad.

Ya vimos como Freud, pensaba que la personalidad era el resultado de la resolución de los consientes y de los inconscientes de las personas, además de las crisis del desarrollo. Muchos de sus seguidores modificaron sus teorías, uno de ellos fue, Alfred Adler, quien apreciaba una perspectiva muy distinta de la naturaleza humana de la que tenia Freud.

Adler, escribió sobre las fuerzas que contribuyen a estimular un crecimiento positivo y a motivar el perfeccionamiento personal. Es por eso que en ocasiones se considera a Adler como el primer teórico humanista de la personalidad.

La teoría humanista de la personalidad, hace hincapié en el hecho de que los humanos están motivados positivamente y progresan hacia niveles mas elevados de funcionamiento.

Dice que la existencia humana es algo más que luchar por conflictosinternos y crisis existenciales.

Cualquier teoría de la personalidad que subraye la bondad fundamental de las personas y su lucha por alcanzar niveles mas elevados de conociendo y funcionamiento entra dentro del grupo de teoría humanística de la personalidad.

Otra teoría, es la de la tendencia a la auto realización, según Rogers, el impulso del ser humano a realizar sus auto conceptos o las imágenesque se ha formado de si mismo es importante y promueve el desarrollo de la personalidad.

También, decía que el impulso de todo organismo a realizar su potencial biológico y a convertirse en aquello que intrínsecamente puede llegar a ser. (Teoría de la realización).

Rasgos de la personalidad.

No son más que las disposiciones persistentes e internas que hacen que el individuo piense, sienta y actué, de manera característica.

Teoría de los rasgos.

Los teóricos de los rasgos rechazan la idea sobre la existencia de unos cuantos tipos muy definidos de personalidad. Señalan que la gente difiere en varias características o rasgos, tales como, dependencia, ansiedad, agresividad y sociabilidad. Todos poseemos estos rasgos pero unos en mayor o menor grado que otros.

Desde luego es imposible observar los rasgos directamente, no podemos ver la sociabilidad del mismo modo que vemos el cabello largo de una persona, pero si esa persona asiste constantemente a fiestas y a diferentes actividades, podemos concluir con que esa persona posee el rasgo de la sociabilidad.

Los rasgos pueden calificarse en cardinales, centrales y secundarios.

Rasgos cardinales:

Son relativamente poco frecuentes, son tan generales que influyen en todos los actos de una persona. Un ejemplo de ello podría ser una persona tan egoísta que prácticamente todos sus gestos lo revelan.

Rasgos Centrales:

Son más comunes, y aunque no siempre, a menudo son observables en el comportamiento. Ejemplo, una persona agresiva tal ves no manifieste este rasgo en todas las situaciones.

Rasgos secundarios:

Son atributos que no constituyen una parte vital de la persona pero que intervienen en ciertas situaciones. Un ejemplo de ello puede ser, una persona sumisa que se moleste y pierda los estribos.

Las cinco grandes categorías de la personalidad

Extroversion:

Locuaz, atrevido, activo, bullicioso, vigoroso, positivo, espontáneo, efusivo, enérgico, entusiasta, aventurero, comunicativo, franco, llamativo, ruidoso, dominante, sociable.

Afabilidad:

Calido, amable, cooperativo, desprendido, flexible, justo, cortés, confiado, indulgente, servicial, agradable, afectuoso, tierno, bondadoso, compasivo, considerado, conforme.

Dependencia:

Organizado, dependiente, escrupuloso, responsable, trabajador, eficiente, planeador, capaz, deliberado, esmerado, preciso, practico, concienzudo, serio, ahorrativo, confiable.

Estabilidad emocional:

Impasible, no envidioso, relajado, objetivo, tranquilo, calmado, sereno, bondadoso, estable, satisfecho, seguro, imperturbable, poco exigente, constante, placido, pacifico.

Cultura o inteligencia:

Inteligente, perceptivo, curioso, imaginativo, analítico, reflexivo, artístico, perspicaz, sagaz, ingenioso, refinado, creativo, sofisticado, bien informado, intelectual, hábil, versátil, original, profundo, culto.

Evaluación de la personalidad.

En algunos aspectos, medir la personalidad, se asemeja mucho a evaluar la inteligencia, En uno u otro caso se intenta cuantificar algo que no podemos ver ni tocar, y en ambos casos una buena prueba ha de ser confiable y valida a la vez.

Al evaluar la personalidad, no nos interesa la mejor conducta, lo que queremos averiguar es la conducta típica del sujeto, es decir, como suele comportarse en situaciones ordinarias.

En la intrincada tarea de medir la personalidad los psicólogos recurren a cuatro instrumentos básicos: la entrevistapersonal, la observación directa del comportamiento, los test objetivosy los test proyectivos.

Cada ves que un psicólogo se enfrenta a la difícil tarea de medir la personalidad de un individuo, asumen un reto ya que la personalidad es algo que ellos no pueden ni ver ni tocar, pero que saben que esta presente en cada una de las persona, y tratar de ver como es la personalidad de un individuo en particular no es tarea fácil para los mismos.

Deben utilizar todas las técnicas necesarias para ellos, e implementar las técnicas descritas anteriormente.

4.3 METODOS DE LA PESONALIDAD

MÉTODOS DE EVALUACIÓN DE LA PERSONALIDAD

En algunos aspectos, medir la personalidad, se asemeja mucho a evaluar la inteligencia, En uno u otro caso se intenta cuantificar algo que no podemos ver ni tocar, y en ambos casos una buena prueba ha de ser confiable y valida a la vez.

Al evaluar la Epersonalidad, no nos interesa la mejor conducta, lo que queremos averiguar es la conducta típica del sujeto, es decir, como suele comportarse en situaciones ordinarias.

El proceso de medición se complica además por el hecho de que factores como la fatiga, el deseo de impresionar al examinador y el temor de ser evaluado puede afectar de manera profunda la conducta de la persona en una situación de evaluación de la personalidad.

En la intrincada tarea de medir la personalidad los psicólogos recurren a cuatro instrumentos básicos: la entrevista personal, la observación directa del comportamiento, los test objetivos y los test proyectivos.

Cada ves que un psicólogo se enfrenta a la difícil tarea de medir la personalidad de un individuo, asumen un reto ya que la personalidad es algo que ellos no pueden ni ver ni tocar, pero que saben que esta presente en cada una de las persona, y tratar de ver como es la personalidad de un individuo en particular no es tarea fácil para los mismos.

Deben utilizar todas las técnicas necesarias para ellos, e implementar las técnicas descritas anteriormente.

 

La Entrevista Personal

Una entrevista es, en esencia, una conversación con un propósito: obtener información de la persona entrevistada.

Las entrevistas se suelen utilizar en el escenario clínico para averiguar porque  alguien esta buscando tratamiento y para ayudar a diagnosticar el problema de la persona.

Existen dos tipos de entrevistas las no estructuradas, es decir, el entrevistador es libre de preguntar al cliente acerca de cualquier material que surja y de emplear mas preguntas para obtener mas detalles siempre que sea apropiado. De manera ideal, el entrevistador trata de dirigir la conversación hacia una amplia variedad de temas y estimula a la persona  a expresar libremente sus experiencias, sentimientos y actitudes.

Cuando se lleva a cabo una investigación sistemática de la personalidad, los investigadores suelen preferir la entrevista estructurada. En ella el orden y el contenido de las preguntas se definen previamente, y el entrevistador trata de no desviarse del formato.

En las dos entrevistas es muy importante que el entrevistador sea lo mas eficaz posible, interesados en lo que el que responde tiene que decir, calmados, relajados y seguros entre si, para de esta forma el paciente tenga la confianza de comunicarle sus experiencias. Las entrevistas estructuradas tienden a ser mejores porque resulta menos probable que la conducta del entrevistador afecte lo que dice el que responde.

Observación

 La observación en términos filosóficos es el proceso de filtrar información sensorial a través del proceso de pensamiento. La entrada es recibida o percibida por alguno de los sentidos: auditivo, vista, olfato, gusto, o tacto para después ser analizada ya sea a través del pensamiento racional o irracional.

Por ejemplo: individuo X "ve" a un padre golpear a su hijo, entonces individuo X "observa" y califica tal acción como buena o mala. Deducciones acerca de que las conductas son buenas o malas pueden basarse solo en preferencias y no necesariamente en la construcción de relaciones, o estudios de las consecuencias derivadas de la conducta observada. Con el paso del tiempo las impresiones almacenadas en la conciencia relativa a las observaciones, junto con las consiguientes relaciones y consecuencias, permitirán al individuo X construir un concepto acerca de las implicaciones morales de un comportamiento.

La característica definitoria de la observación es que trata de extraer conclusiones, así como construir puntos de vista personales acerca de cómo manejar o calificar situaciones similares en el futuro, en lugar de simplemente registrar algo que ha sucedido. Sin embargo, según Jiddu Krishnamurti, la observación no implica la elaboración de conclusiones y la creación de puntos de vista personales. Haciendo hincapié en la no acumulación de conocimientos. Esta observación, afirma, permite que la mente sea libre.

Las Pruebas Objetivas

Las pruebas objetivas o inventarios son cuestionarios estandarizados  que representan las respuestas escritas; en su mayoría son de verdadero y falso o múltiples. Están pruebas nos dan información acerca de muchos y distintos aspectos de la personalidad, entre ellos valores, necesidades, intereses,  autoestima , problemas esmosionales  y la forma típica de enfrentarse a< ciertas situaciones. El uso  de las pruebas  objetivas  también llamadas  psicométricas han permitido que los psicólogos identifique cientos de rasgos  de la personalidad, desde el deseo en estar en situaciones de riesgo.

El MMPI Minnesota multiphasic personality inventory) es un inventario usado en todo el mundo. Está formado por diez subescalas, cada una mide un rango de la personalidad; cuando alguno se manifiesta  de un grado extremo significa que es patológico.

El mmpi mide, por ejemplo la depresión, la paranoia y la histeria así una calificación  alta en escala de depresión es indicadora de esta enfermedad .aunque esto parece muy fácil los  investigadores han mostrado que la enfermedad mental  es mucho más compleja de lo que se pensó al elaborar esta prueba y muchas personas alcanzaran niveles altos en varias subescalas del mmpi por esto, la interpretación de esta prueba  es muy compleja y tienen que ser aplicada por un especialista.

16PF esta es una prueba que identifica y mide las dimensiones de la personalidad básica y normal. La medición divide los rasgos de la personalidad en 16 grados, de un polo a otro,  por ejemplo, de reservado a extrovertido o de sumiso a dominante

Pruebas Proyectivas

En estas pruebas se estimula a las personas para que puedan demostrar sus sentimientos y fantasías. Estas pruebas suponen que la personalidad está formada por deseos reprimidos y conflictos inconscientes. Hay muchas pruebas proyectivas de personalidad, algunas requieren que el examinado asocie palabras, que dibuje alguna cosa o que copie diseños. Por ejemplo el mas reconocido es el de RORSCHACH que consiste en 10 plantillas con manchas de tinta. Quien realiza el test es invitado a responder sobre qué imágenes encuentra en las manchas que serán exhibidas de a una y en orden especial. En un primer nivel se analizan las respuestas globales en relación a los detalles, importancia de los detalles blancos, calidad de los determinantes formales, respuestas cenestésicas y de color (definen la resonancia íntima: extrovertido, introvertido, ambiguo o coartado) y respuestas totales por lámina. En el segundo nivel se analizan la naturaleza de los procesos psíquicos que articulan el nivel perceptivo con el imaginativo.

Dado que este test es una técnica proyectiva de psicodiagnóstico, se utiliza frecuentemente para evaluar la personalidad que surge espontáneamente al momento de reconocer una figura entre las manchas de tinta que son sumamente ambiguas y desestructuradas. Es en el proceso de reconocimiento que el psicólogo pide al sujeto en evaluación que de sentido a esas manchas, respuestas que ayudarán al profesional a establecer o contrastar una hipótesis acerca del sujeto en evaluación.

El  TAT (test de Apercepción Temática) está formado por 30 fotos o escenas simples que involucran relaciones interpersonales, se le pide a la persona que haga una historia de lo que sucede en cada escena.

3.3.1 Teorias de los Atributos ;)

3.3.1 Teorías de Atribución (Fritz Heider )

La teoría de la atribución de Fritz Heider es un método que se puede utilizar para evaluar cómo la gente percibe el comportamiento de sí mismo y de la demás gente. La teoría de la atribución está referida a cómo la gente genera explicaciones causales. En su libro de 1958 “la psicología de las relaciones interpersonales”, Heider dice que todo comportamiento se considera que sera determinado por factores internos o externos:

*Atribución externa: La causalidad se asigna a un factor, a un agente o a una fuerza exterior. Los factores externos se salen fuera de control. Usted percibe que no tiene ninguna opción. Entonces su comportamiento está influenciado, limitado o aún totalmente determinado por influencias fuera de su control. Por lo tanto, usted se siente como no responsable por su comportamiento. Un ejemplo genérico es el tiempo. También se le conoce como: Atribución circunstancial.

*Atribución interna: La causalidad se asigna a un factor, a un agente o a una fuerza interior. Los factores interiores caen dentro de su propio control. Usted puede elegir comportarse de una manera particular o no. Su comportamiento no es influenciado, limitado o totalmente determinado por influencias fuera de su control. Por lo tanto, usted se siente responsable. Un ejemplo típico es su propia inteligencia. También se le conoce como: Atribución Disposicional.

Una de las características más asombrosas de los seres humanos es que creemos que podemos explicar cualquier cosa. La investigación de los psicólogos ha revelado que la mayoría de la gente esta predispuesta a juzgar quién o qué es responsable de un acontecimiento o de una acción:

Tendemos a atribuir los éxitos de otros y nuestras propias fallas a factores externos. No percibimos el éxito de otros como un mérito propio y tampoco las persibimos como nuestras propias fallas.

Tendemos a atribuirnos nuestros propios éxitos y señalar como resultado de sus factores internos las fallas de los otros. Percibimos nuestros éxitos como nuestro propio mérito y la fallas de los demás como sus propias responsabilidades.

3.3.2 Teoria De La Comparacion Social

La Teoria de la comparación Social
El concepto de comparación social, acuñado por Festinger (1954, citado por Pyszczynski et al., 1985, p.196), hacia referencia a la comparación que hacía el sujeto de sus opiniones y habilidades con respecto a las de su grupo. Con el tiempo, el concepto se amplio para incluir la búsqueda de información sobre las emociones de los otros y hoy el término no se limita a describir las comparaciones que hace el sujeto con individuos similares a él sino también las que realiza con otros de habilidades o características muy dispares a las suyas, las cuales tendrían efectos muy importantes en la autoevaluación del sujeto que las realiza. involucrados en la comparación social ha demostrado ser fundamental para comprender múltiples aspectos de la vida del individuo, no solo al nivel de la cognición y conducta social explicita como lo es el cambio de opiniones y habilidades conductuales, si no también en los procesos afectivos de la vida psíquica del indivioduo, tales como la motivación, el bienestar subjetivo y la autoestima.
La Teoria del Intercambio Social
La Teoría de Intercambio Social es una perspectiva del campo de la psicología social y la sociología que explica el cambio social y la estabilidad como un proceso de intercambios negociados entre personas.
La teoría de intercambio social propugna que todas las relaciones humanas se forman por el uso de un análisis de coste-beneficio y la comparación con alternativas. Por ejemplo, cuando una persona percibe los costes de una relación por encima de los beneficios obtenidos, la persona, según esta teoría, abandonará la relación. Esta teoría tiene sus raíces en economía, psicología y sociología.
La teoría de intercambio social va unida a la Teoría de la elección racional y al estructuralismo, asumiendo sus principales características.

3.3.3 Teoría de intercambio social

La Teoría de Intercambio Social es una perspectiva del campo de la psicología social y la sociología que explica el cambio social y la estabilidad como un proceso de intercambios negociados entre personas.
La teoría de intercambio social propugna que todas las relaciones humanas se forman por el uso de un análisis de coste-beneficio y la comparación con alternativas. Por ejemplo, cuando una persona percibe los costes de una relación por encima de los beneficios obtenidos, la persona, según esta teoría, abandonará la relación. Esta teoría tiene sus raíces en economía, psicología y sociología.
La teoría de intercambio social va unida a la Teoría de la elección racional y al estructuralismo, asumiendo sus principales características

3.4 Los Estereotipos

Aunque los estereotipos nos parezcan algo grande, algo en lo que los medios de comunicación tienen un alto grado de responsabilidad, en realidad no es tan así ya que un estereotipo puede ser una idea colectiva que se tenga respecto de cualquier cosa, como podría ser una característica, entonces, por ejemplo, si un grupo de 10 o incluso menos personas que piensen de la misma forma acerca de cómo se debe combinar los colores para vestirse, han creado un estereotipo, pero específico de ese grupo de personas; entonces un estereotipo, en rigor, no siempre es algo masivo, pero son los otros, los que sí tienen que ver con los medios de comunicación, los que afectan la psiquis de las personas y que pueden alterar, como consecuencia, el curso de la sociedad.
Si tratamos de definir la palabra “estereotipo” como lo haría un diccionario obtendríamos una definición más o menos así: “Conjunto de ideas que un grupo o una sociedad obtiene a partir de las normas o patrones culturales previamente establecidos”. Esto demuestra que en el fondo los estereotipos son el producto de la atribución de una determinada característica a objetos (o grupos de personas), que tiene su origen en una generalización indebida o demasiado aproximativa y arbitraria de la realidad, y que, por lo tanto, tiende a prescindir de cualquier conclusión lógica o de una comprobación experimental.
Aunque se reconozca a los estereotipos una cierta utilidad en la comunicación humana es evidente que tienden a transformar datos imprecisos en descripciones rígidas, las que se adoptan como parte de lo típico. Los estereotipos también tienden a identificarse con los prejuicios sociales que nacen de una falsa generalización de algún hecho en particular, y que derivan, más que de una conclusión intelectual, de una profunda participación afectiva que rechaza las indicaciones que señala la experiencia (prejuicios).
En la actualidad existen muchos estereotipos que pueden deberse a diferentes características como clase social, edad, religión, etnia, sexo, y la lista podría llenar esta página y los medios de comunicación son uno de los principales culpables ya que a través de muchas estrategias comerciales logran establecer modelos de conducta o apariencia que la mayoría de las personas tratará de adquirir. La comunicación presenta estereotipos de casi todos los “tipos” de persona (hombre, mujer, niño, anciano, político, dueña de casa, homosexual y un largo etcétera).

Dibujo que demuestra metafóricamente como los medios de comunicación manejan y domi- nan a la sociedad.
La comunicación y los estereotipos
Los estereotipos se transmiten y promueven por diversas vías, tales como la educación formal y la educación informal, principalmente en el núcleo familiar y a través de los medios masivos de comunicación. Cuando prendemos la televisión, la radio o abrimos una revista, le estamos abriendo la puerta de nuestro hogar y de nuestra mente a una serie de ideas y de imágenes que, si bien, por un lado, reflejan la realidad, nos informan y nos entretienen, por otro lado presentan una visión reducida y tendenciosa de cómo vivir, como pensar, como vestir, como SER.
Todas las personas, casi por instinto, trataremos en algún momento de nuestras vidas de encajar en alguna clase social o grupo y para ello se hace necesario cumplir con los requisitos necesarios para llegar a establecerse en uno. La comunicación es el medio que se preocupa de establecer dichos grupos. A través de comerciales de alguna casa comercial que muestra modelos vistiendo la ropa de la temporada, por ejemplo, establece como deberían ser las personas para poder verse bien con esa ropa e inconscientemente las personas trataran de verse como los modelos del comercial. Si bien los comerciales utilizan estrategias de marketing para llegar al consumidor, lo hacen muy bien hasta el punto de dominarlos. Luego las personas al ver una y otra vez el comercial irán aumentado las ganas de cumplir con el estereotipo que este estableció. Pero la moda es solo un caso ya que las comunicaciones están repletas de estereotipos que van desde que ropa se debe usar hasta la marca de detergente que se debe comprar.
En el fondo la comunicación es el medio por el cual nos llega la información y que nosotros sin realizar un análisis lógico, la estereotipamos.
Los contenidos de la mayoría de los medios de comunicación, como es el caso de las telenovelas o los anuncios publicitarios, presentan estereotipos o modelos de personas ideales, con los cuales nos comparamos, o bien, imitamos y que constituyen una vía eficaz para preservar la idea de desigualdad entre hombres y mujeres.
Los estereotipos de género:
“Desde nuestro nacimiento hasta nuestra muerte.”
Los estereotipos si bien se deben en gran magnitud a los medios de comunicación, existen otros, que desde que nacemos nos son inculcados, que tenemos impresos en nuestra mente que ya son parte de nuestra realidad: los estereotipos de género.
Desde que nacemos y nuestras familias saben de nuestro sexo, inmediatamente comienzan a estereotiparnos: si el recién llegado es niña se le vestirá con ropas rosadas y su dormitorio se pintará con colores similares y sus repisas tendrán muñecas y peluches; si el bebé es varón se le vestirá con colores celestes y sus juguetes serán desde ese momento autos de juguete, legos, rompecabezas; estos son los primeros rasgos diferenciadores que tendrán damas y varones a lo largo de toda su vida.
Estereotipos de la mujer
En nuestros tiempos la televisión juega un papel importantísimo en el establecimiento de estereotipos, especialmente de género (o sexo), ya que tiene el potencial de crear valores sociales y ejercer influencia en las personas porque ofrece definiciones, presenta modelos, y puede ser un exponente de cambios. Dentro de los múltiples estereotipos que nos ofrece está el de la mujer ideal que, a través de los anuncios comerciales, muestra a una mujer feliz, espontánea, inteligente, respetable, socialmente aceptable, deseable e influyente. No contradicen lo que se les dice, es complaciente, servicial, atenta, etc. Físicamente es delgada, con el cuerpo perfecto y facciones clásicas, bella.
Por consiguiente, esta imagen de la mujer ideal ha sido de gran impacto, ya que ha aumentado la insatisfacción de las mujeres por su cuerpo, aunque todavía no se explica porque solo afectan a unas mujeres y a otras no.
Las mujeres más jóvenes aparecen como objeto sexual en el que aplica todo lo mencionado en el párrafo anterior.  Las mujeres adultas aparecen en los anuncios como ama de casa, madre, trabajadora, sabia (con respecto a los asuntos del hogar), paciente, bonita, etc. De esta forma los estereotipos que existen sobre la mujer son trasmitidos día a día por televisión y se encargan de acentuar unos rasgos negativos que no representan lo que es el género femenino, excepto en la mente de los varones que perpetúan como algo natural esos estereotipos. Ejemplo de esto son los comerciales de detergentes, comida y otros artículos de uso familiar los cuales presentan a la mujer como la típica ama de casa, débil, indefensa, dependiente (de un hombre), delicada y sensible.  Por su parte los vendedores de bebidas alcohólicas y cigarrillo, por ejemplo, utilizan la imagen de la mujer bella, delgada, eternamente joven, seductora, y tonta, la cual aparenta no tener un cerebro propio.  Además, otra imagen muy utilizada es la de la mujer vana y consumidora, la cual compra por comprar y esto le brinda una satisfacción ilimitada.  Esta imagen es muy utilizada por los vendedores de productos de belleza y los dueños de centros comerciales. 

Integrantes:

Reynoso Hernández Betzabe.

Márquez Villalba Diana L.

Escobar Añorve Adriana L.

4.2 Enfoques Explicativos de la Personalidad

Las teorías de la personalidad cumplen un papel muy importante en la psicología, y desde el nacimiento de esta ciencia, los psicólogos han tratado de definir los pensamientos, los sentimientos y las conductas típicas que persisten a lo largo del tiempo y que distinguen a un individuo de otro.

Comencemos estudiando los tipos de perspectivas desde los que se clasifican a las teorías de la personalidad y son:

A)  Primer modelo

·         La perspectiva descriptiva: En la cual la personalidad es concebida como el conjunto de todas las disposiciones, impulsos, tendencias, apetencias e instintos biológicos innatos del individuo.

·         La perspectiva estructural: En donde la personalidad es conceptualizada como la organización mental total del ser humano, que comprende aspectos como intelecto, temperamento, habilidades, moralidad y todas las actitudes que han sido elaboradas en el curso de la vida del individuo.

·         Enfoque estructural: Este enfoque plantea la existencia de una estructura interna, global, indisoluble. Las teorías de personalidad mas representativa son: teorías somato psíquicas,  psicodinamicas, organismicas o fenomenológicas y las conductistas.

·         Enfoque factorial: Sostiene que la personalidad se sostiene en función de factores o rasgos. La teoría más representativa es: la teoría de los rasgos.

B)   Segundo modelo

·         El funcionamiento interpersonal: Hace referencia a la organización psíquica-interna, que cada persona construye durante el transcurso de su vida.

·         Las diferencias individuales: referidas al conjunto de características o rasgos que diferencian a una persona de los demás.

C)  Tercer modelo

·         Modelos personalistas: se divide en dos tipos de teorías en función de cómo conciben las variables personales.

1.      Teorías del estado: la conducta viene determinada por estados internos del sujeto, de naturaleza afectiva y cognitiva.

2.      Teorías de rasgo: los rasgos son característicos del individuo, son estables y explican la consistencia de la conducta individual en situaciones diferentes.

3.      Modelos interaccionistas: la conducta y la experiencia del individuo dependen de la interacción.

4.2.1 Teoría psicodinamica

Sigmund Freud ha sido el mayes influyente teórico de la personalidad, y el principal representante de la teoría psicodinamica.

Las aportaciones de su concepción psicoanalítica son tan vastas que no podríamos exponerlas en toda su amplitud, por lo que nos concentramos en tres puntos fundamentales de su doctrina:

1.      Las tres instancias de la personalidad.

2.      Los estadios del desarrollo.

3.      Los mecanismos de defensa del yo.

·         Las tres instancias de la personalidad planteadas por Freud son:

A)   El id o el ello: es la única estructura presente al momento de nacer, opera en el inconsciente según el principio del placer.

B)     El yo o el ego: es parte de la personalidad que las necesidades medias entre las exigencias del ambiente, la conciencia y las necesidades instintivas.

C)   El superyó o el superego: surge directamente de las primeras relaciones humanas y es el guardián moral o la conciencia, ayudando al individuo a funcionar en la sociedad.

Freud estaba especialmente interesado en la dinámica de estas tres instancias de la estructura psíquica. Describió dos pulsiones antagónicas:

·         Eros: es una pulsión sexual tendiente a la preservación de la vida. A esta pulsión se le conoce también como instintos de la vida.

·         Tanatos: es la pulsión o instinto de muerte, y que provoca un grupo de instintos que produce agresividad, destrucción y muerte.

2. Los estadios del desarrollo de la personalidad:

Freud llamo libido a la energía generada por el instinto sexual. Se da el nombre de complejo de Edipo o Electra al fuerte apego al progenitor del sexo opuesto y a los celos que inspira el del mismo sexo.

A)   El primer órgano del placer es la boca. Esta en la fase oral, que se extiende desde el nacimiento hasta los 12-18 meses.

B)     El segundo órgano de placer descubierto por el niño es el ano. La fase anal es en si misma compleja dosis de sadismo. Abarca un periodo que va desde los 12-18 meses de vida a los 3 años.

C)   El tercer órgano de placer que descubre el niño entre los 3 y 5 años es el falo. Toda la carga libidinal se centra en la zona de los genitales. Es la fase fálica.

D)   Entre los 5 y 6 años y hasta aproximadamente los 12 o 13 años, el niño entra en la fase de latencia, en donde por espacio de varios años y en cierta medida, se desinteresa de la vida sexual y se integra en la vida social, marcada fuertemente por la escolaridad.

E)     Hacia los 12 años, se da un nuevo despertar del interés hacia la actividad sexual, simultaneo a la maduración sexual fisiológica. El niño entra en la fase genital y los impulsos libidinales se orientan inconscientemente hacia los padres.

4.    Los mecanismos de defensa del yo:

Fue la hija de Freud, Ana, quien esbozo de manera completa dichos mecanismos.

A)   Identificación: es la limitación inconsciente que hace coincidir sujeto y objeto para incrementar la sensación del propio, identificándose con personas importantes o instituciones de clara reputación.

B)     Represión: es uno de los más importantes, y consiste en poner una barrera a los sentimientos inconfesables.

C)   Regresión: la persona se comporta como si estuviera en una etapa temprana del desarrollo.

D)   Desplazamiento: la expresión de un sentimiento o pensamiento no deseado se dirige de una persona más amenazadora y poderosa a una más débil.

E)     Racionalización: es un mecanismo que se suele utilizar en la juventud y en la época adulta. El individuo se da explicaciones que lo auto justifiquen en lugar de razones reales pero amenazadoras de su comportamiento.

F)     Negación de la realidad: consiste en negra un hecho real como consecuencia de la incapacidad del yo para poderlo asumir.

G)  Proyección: consiste en reflejar en el otro los sentimientos propios, los cuales por su naturaleza son insoportables para el yo. La proyección se da con frecuencia en situaciones sociales afectivas.

H)    Sublimación: desviar los impulsos no deseados hacia pensamientos o comportamientos socialmente aprobados.

I)       Formación reacción: los impulsos inconscientes se expresan en forma antagónica en la conciencia.

Las teorías psicodinamicas de Freud han ejercido profundo impacto sobre la forma en que nos vemos a nosotros mismos, a los demás y a las artes.

§  Otros representantes de las teorías psicodinamicas

Carl Gustav Jung

Carl Jung, uno de los primeros alumnos de Freud, creo un movimiento que designo como Psicología analítica.

Según Jung, el inconsciente tiene dos componentes bien diferenciados: el inconsciente personal, que contiene los pensamientos reprimidos, las experiencias olvidadas y las ideas no desarrolladas; y el inconsciente colectivo, rio subterráneo de recuerdos y patrones conductuales que fluyen hacia nosotros desde las generaciones pasadas y que guarda ciertas formas del pensamiento, o arquetipos, que dan origen a las imágenes mentales o a las representaciones mitológicas.

Jung creía que en general mostramos una de dos actitudes frente al mundo: a los extrovertidos y a los introvertidos, dividió a las personas en individuos racionales e individuos irracionales.

Alfred Adler

Adler fue otro de los discípulos de Freud, al resaltar la importancia que en la motivación humana tiene el <<sentimiento de inferioridad>>. Adler planteo que estos sentimientos se originan en las que el considero las tres relaciones más importantes que una persona puede mantener: con su trabajo, con sus amigos y con su objeto más amado. Su propuesta era que a través del análisis podrían fomentarse sentimientos sanos y más constructivos al fomentar su sentido de pertenencia a su comunidad.

Karen Horney

Horney definió a la ansiedad como la reacción ante los peligros reales o imaginarios, y postulo que su fuerza motivadora era mas intensa que la pulsión sexual o libido. Concluyo la existencia de varias tendencias neuróticas o estrategias con que encaramos los problemas emocionales y que se reflejan en el tipo de personalidad: tipo sumiso y el tipo agresivo.

Erik Erikson

Puso de relieve la gran influencia que para el desarrollo de personalidad tiene la calidad de la relación entre padre-madre e hijos. Erikson pensaba que la personalidad se desarrollaba a lo largo de todo el ciclo vital humano, por lo que formulo una teoría del desarrollo de la personalidad en la que describió ocho etapas de la vida.